【故有之以为利无之以为用翻译】这句话出自《道德经》第十一章，原文为：
> “三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
翻译：
“三十根辐条组成一个轮子，正是因为中间是空的，才有了车的作用；揉捏陶土做成器皿，正是因为中间是空的，才有了器皿的作用；开凿门窗建造房屋，正是因为里面是空的，才有了房屋的作用。因此，‘有’给人带来便利，‘无’则发挥实际作用。”
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“故有之以为利，无之以为用”是老子在《道德经》中提出的一个重要哲学观点，强调“有”与“无”的辩证关系。老子通过车轮、陶器和房屋的例子说明，事物的“有”（实体）提供了形式和功能，而“无”（空缺）才是实现实际用途的关键。这一思想不仅体现了道家对自然规律的深刻理解，也对现代生活中的设计、管理、哲学等领域具有启发意义。
核心观点总结：
- “有”与“无”的辩证统一：事物的存在（有）与虚无（无）是相互依存、缺一不可的。
- 实用价值来自“无”：看似空虚的部分往往才是真正发挥作用的地方。
- 道家思想的现实应用：可用于建筑设计、产品设计、企业管理等多个领域。
表格展示：
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《道德经》第十一章 |
| 原文 | 故有之以为利，无之以为用 |
| 翻译 | 有形的东西提供便利，无形的空间发挥实际作用 |
| 例子 | 车轮、陶器、房屋 |
| 哲学含义 | 强调“有”与“无”的辩证关系 |
| 现实意义 | 对设计、管理、哲学等领域的启示 |
| 思想核心 | 以“无”成“有”，以虚促实 |
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