【弟子规全文及解释】《弟子规》是清代李毓秀所著的一部儿童启蒙读物，内容以儒家思想为基础，强调孝悌、谨信、爱众、亲仁等传统美德，旨在教育子弟如何做人处事。以下是《弟子规》的全文及逐句解释，以加表格的形式呈现，便于理解和记忆。
一、文章总结
《弟子规》全篇共360句，1080字，分为“总叙”、“入则孝”、“出则弟”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”八个部分。每部分内容都围绕日常生活中的行为规范和道德要求展开，语言简练，朗朗上口，适合儿童诵读和学习。
其核心思想是：通过日常行为的规范，培养人的品德修养，为将来立身处世打下良好基础。《弟子规》不仅在古代被广泛使用，在现代仍具有重要的教育意义。
二、《弟子规》全文及解释（表格形式）
| 段落 | 原文 | 解释 |
| 总叙 | 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 | 学生应遵守圣人的教诲，首先做到孝顺父母、尊敬兄长，其次要谨慎守信，博爱众人，亲近有德之人，如有余力再学习文化知识。 |
| 入则孝 | 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 | 父母呼唤时要迅速回应，父母吩咐的事情要立即去做，父母教导时要认真倾听，父母责备时要虚心接受。 |
| 入则孝 | 冬则温 夏则清 晨则省 昏则定 出必告 反必面 | 冬天要让父母温暖，夏天要让父母凉爽；早晨要问候父母，晚上要安顿父母；出门要告知父母，回来要当面汇报。 |
| 入则孝 | 事虽小 勿擅为 苟善事 皆须为 | 即使是小事，也不要擅自做主；如果是一件好事，就应该去做。 |
| 入则孝 | 物虽小 勿私藏 苟善物 皆须藏 | 即使是小东西，也不应私自占有；如果是好的物品，就应妥善保存。 |
| 入则孝 | 亲有过 劝使更 怡吾色 柔吾声 | 父母有错，要劝他们改正，态度要温和，语气要柔和。 |
| 入则孝 | 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 | 父母生病时，要亲自尝药，日夜服侍，不离病榻。 |
| 入则孝 | 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 | 父母去世后，要守丧三年，常常悲伤哭泣；居住环境要改变，戒酒戒肉。 |
| 入则孝 | 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 | 完成丧礼，祭祀要真诚；对待逝者，如同对待生者一样恭敬。 |
| 出则弟 | 兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 | 兄弟之间要友爱，弟弟要恭敬；兄弟和睦，孝道就在其中。 |
| 出则弟 | 财物轻 怨何生 语多妙 忿自平 | 把财物看得很轻，就不会产生怨恨；说话得体，怒气自然平息。 |
| 出则弟 | 兄弟睦 孝在中 | 弟弟要尊重兄长，兄弟和睦，孝道就体现在其中。 |
| 出则弟 | 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄 | 对待其他父亲，如同对待自己父亲；对待其他兄长，如同对待自己兄长。 |
| 谨 | 朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 | 早上早起，晚上晚睡，岁月易老，珍惜时光。 |
| 谨 | 晨必盥 兼漱口 呼吸吐纳 精神清爽 | 早晨起床要洗脸、刷牙，呼吸顺畅，精神清爽。 |
| 谨 | 冠必正 纽必结 袖长短 俱适中 | 衣帽要端正，纽扣要系好，衣袖长短要合适。 |
| 谨 | 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 | 衣帽放置要有固定位置，不要乱放，以免弄脏。 |
| 谨 | 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 | 不要踩门槛，不要歪着站，不要蹲坐，不要摇腿。 |
| 谨 | 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 | 拉窗帘要轻，不要发出声音；转弯要宽，不要碰到棱角。 |
| 谨 | 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 | 拿空容器，要像拿着满的；进入空房间，要像有人在一样。 |
| 谨 | 事勿忙 忙多错 未言语 先思议 | 做事不要匆忙，匆忙容易出错；说话之前要思考清楚。 |
| 谨 | 用人物 须明求 借人物 及时还 | 使用别人的东西，要明确请求；借来的物品要及时归还。 |
| 谨 | 人不在 己勿问 人来问 否答 | 别人不在时，不要打听；别人来问，要如实回答。 |
| 信 | 话说多 讳多宜 唯贵诚 一言九鼎 | 说话太多，容易犯错；诚实最重要，一句话重如千金。 |
| 信 | 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 | 不要巴结富贵的人，不要轻视贫穷的人；不要嫌弃旧的，不要贪图新的。 |
| 信 | 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 | 听到批评就生气，听到赞美就高兴，这样会引来坏朋友，远离好朋友。 |
| 信 | 闻善言 如奉金 闻过怒 如听刑 | 听到善言要像得到黄金一样珍视，听到批评要像受到刑罚一样警醒。 |
| 信 | 无心非 名为错 有心非 名为恶 | 没有故意的错误，称为过失；有意为之的错误，称为恶行。 |
| 信 | 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 | 如果能改正过错，就等于没有过错；如果掩饰错误，就会增加罪过。 |
| 泛爱众 | 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 | 所有的人都应该被关爱，天地共同覆盖万物。 |
| 泛爱众 | 行高者 名自高 人所重 非貌高 | 品德高尚的人，名声自然高；人们敬重的是品德，不是外表。 |
| 泛爱众 | 才大者 名自大 人所轻 非貌轻 | 才能大的人，名声也会大；人们轻视的是才学，不是外貌。 |
| 泛爱众 | 己有能 勿自私 人有能 勿轻訾 | 自己有能力，不要自私；别人有能力，不要轻视。 |
| 泛爱众 | 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 | 不要巴结富贵，不要轻视贫穷，不要嫌弃旧的，不要喜欢新的。 |
| 泛爱众 | 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 | 别人忙碌时，不要打扰；别人心情不好时，不要言语干扰。 |
| 泛爱众 | 人有短 勿偏赞 道人善 即是善 | 不要只说别人的优点，要公正评价；称赞别人的好处，本身就是一种善行。 |
| 泛爱众 | 是说己 乃护短 勿道短 无益处 | 说到自己时，不要掩盖缺点；不要说别人的短处，没有好处。 |
| 亲仁 | 同是人 类不齐 流俗众 仁者希 | 人与人之间差别很大，大多数人都随波逐流，真正有仁德的人很少。 |
| 亲仁 | 果仁者 多闻识 亲而敬 久而安 | 如果亲近有仁德的人，就会增长见识；亲近并敬重他，时间久了就会安心。 |
| 亲仁 | 仁者安仁 智者利仁 | 仁德之人内心安宁，智慧之人以仁为利。 |
| 余力学文 | 不力行 但学文 长浮华 成何人 | 不去实践，只学习书本，只会变得浮夸，不能成为有用之人。 |
| 余力学文 | 但力行 不学文 任己见 妄语多 | 只做事，不学习，就会固执己见，说话随意。 |
| 余力学文 | 读书法 有三到 心眼口 信皆要 | 读书的方法有三到：心到、眼到、口到，都要做到。 |
| 余力学文 | 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 | 读这本书时，不要羡慕那本书；这本书没读完，不要开始读另一本。 |
| 余力学文 | 宽为限 紧用功 工夫到 滔然通 | 时间安排要宽裕，学习要抓紧；功夫到了，自然融会贯通。 |
| 余力学文 | 读书法 有三到 心眼口 信皆要 | 读书的方法有三到：心到、眼到、口到，都要做到。 |
三、结语
《弟子规》虽为古代蒙学教材，但其内容蕴含的道德理念至今仍有重要价值。它不仅是对个人行为的规范，更是对家庭伦理和社会关系的深刻理解。通过学习和践行《弟子规》，有助于提升个人修养，构建和谐家庭与社会。
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