【寄欧阳舍人书_曾巩的文言文原文赏析及翻译】《寄欧阳舍人书》是北宋文学家曾巩写给其友人、著名文学家欧阳修的一封书信。这封信不仅体现了曾巩对欧阳修的敬仰之情，也展现了他深厚的文学修养与谦逊的品格。全文虽篇幅不长，但语言简练、情感真挚，具有极高的文学价值和历史意义。

一、原文

> 寄欧阳舍人书

> 曾巩

> 某启：昨日蒙教，窃以为当世之士，莫不以文章为贵，而能传于后世者，必其辞义之精，而其心之正也。今观足下之文，辞约而义深，气和而理明，非特文章之工，盖有德焉。故某尝谓，文章之盛，未有过于今世，而士之贤者，亦未有过于足下也。

> 夫文章者，所以载道也。道之在天下，非可一端而尽，然其大者，莫若忠孝仁义。此四者，人之所以为君子也。足下之文，常以是为本，故其言足以警世，其行足以化人。是以天下之人，皆愿闻足下之言，而乐从足下之教。

> 某少学于乡里，未尝得师，惟赖古人为师。每读古人之书，未尝不叹其文之美，而尤慕足下之文。盖古人之文，虽有高妙，然其意或隐而不显；足下之文，则明白而易知，其理虽深而无害于通达。此所以为后学所宗，而天下之所仰也。

> 今夫学者，多务华辞，而忘其本；好奇巧，而忽其要。是以文章之弊，日益甚矣。惟足下之文，不为俗学所染，独守其道，而行于世。此岂非天下之幸哉！

> 某虽不才，然愿效足下之志，以文为道，以道为本，不敢苟作，不敢妄言。惟愿足下以道训我，以文诲我，使吾得以承先哲之余绪，继斯文之统绪，庶几不负所学，不负所望。

> 谨奉书，伏惟钧鉴。

二、赏析

《寄欧阳舍人书》是曾巩在向欧阳修表达敬意的同时，也表达了自己对文学与道德关系的深刻思考。文中多次强调“文章载道”的理念，认为文章不仅是形式上的美，更应承载道德与思想的内涵。这种观点反映了宋代文人重视“文以载道”的传统。

曾巩在信中高度赞扬了欧阳修的文章风格——“辞约而义深，气和而理明”，并指出欧阳修不仅文章出色，而且品德高尚，是当时士人的典范。这种评价既是对欧阳修个人才华的认可，也是对当时士风的一种肯定。

此外，曾巩还批评了当时一些学者只追求辞藻华丽、忽视内容实质的现象，表现出他对文学风气的担忧。他认为真正的文章应当“以道为本”，不能沦为浮华之作。这一思想在当时具有重要的现实意义。

三、翻译

我曾写信给您，私下认为当今的士人，都以文章为贵重，而能够流传后世的，必定是文辞精妙、意义深远、心地正直的人。如今看您的文章，言辞简约却含义深刻，语气平和而道理清晰，不只是文章技艺高超，更是因为您具备高尚的品德。所以我常常说，当今文章的兴盛，没有超过现在的，而贤能的士人，也没有比您更优秀的。

文章的作用，是用来承载道义的。道义存在于天下，不可能用一种方式完全表达出来，但其中最重要的，莫过于忠诚、孝顺、仁爱、正义这四个方面，这是人成为君子的根本。您的文章常常以这些为核心，因此您的言语能够警醒世人，您的行为能够感化他人。因此天下的人都愿意听您的话，乐于接受您的教导。

我年少时在乡里学习，未曾有老师指导，只能以古人为师。每次阅读古人的书籍，无不感叹他们的文章之美，尤其钦佩您的文章。古人文章虽然高妙，但有些意思隐藏不显；而您的文章则明白易懂，道理虽然深刻却不失通达。这就是为什么后学都尊崇您的文章，天下人都仰慕您的缘故。

如今的学者大多追求华丽的辞藻，却忽略了根本；喜欢新奇巧妙，却忽视了要点。因此文章的弊端日益严重。只有您的文章，不被世俗学问所污染，独自坚守自己的道义，在世间流传。这难道不是天下的幸运吗？

我虽然不才，但希望能效仿您的志向，以文章承载道义，以道义为根本，不敢随意写作，不敢胡乱说话。只希望您能以道义来教导我，以文章来启发我，使我能够继承先贤的余绪，延续文化的正统，或许可以不辜负我的学习，也不辜负您的期望。

谨以此信奉上，恳请您审阅。

四、结语

《寄欧阳舍人书》不仅是一封书信，更是一篇关于文学、道德与理想的深刻论述。曾巩通过这封信，表达了对欧阳修的敬仰，也传达了自己对文章与道义关系的思考。它不仅是古代文人之间交流的典范，也为后世提供了宝贵的文学与思想遗产。