《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是中国古代重要的哲学和伦理著作。以下为《论语》中的十二章原文及其现代汉语翻译：

一、学而篇第一

原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

译文：孔子说：“学习了又时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来访，不是很快乐吗？别人不了解自己却不生气，不也是君子吗？”

二、为政篇第二

原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够有所成就，四十岁不再迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲，但不会超越规矩。”

三、八佾篇第三

原文：子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文：孔子说：“君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。”

四、里仁篇第四

原文：子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

译文：孔子说：“居住在有仁德的地方才是美好的，如果选择不居住在有仁德的地方，怎能称得上明智呢？”

五、公冶长篇第五

原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”

译文：孔子问子贡：“你和颜回相比，谁更优秀？”子贡回答说：“我怎么敢与颜回相比？颜回听到一件事就能推知十件事，而我听到一件事只能推知两件事。”

六、雍也篇第六

原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文：孔子说：“质朴超过文采就会显得粗俗，文采超过质朴就会显得浮夸。只有文采和质朴兼备，才能成为君子。”

七、述而篇第七

原文：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就反省自己是否有类似的问题并改正。”

八、泰伯篇第八

原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

译文：曾子说：“读书人不能不胸怀宽广、意志坚强，因为责任重大且道路遥远。把实现仁德作为自己的使命，这不是责任重大吗？直到生命结束才停止努力，这不是道路遥远吗？”

九、子罕篇第九

原文：子绝四——毋意、毋必、毋固、毋我。

译文：孔子杜绝四种毛病——不凭空猜测、不绝对肯定、不固执己见、不自我中心。

十、乡党篇第十

原文：厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

译文：马厩失火了。孔子退朝回来后问：“有人受伤吗？”没有问马的情况如何。

十一、先进篇第十一

原文：季康子问：“仲由可使从政乎？”孔子对曰：“由也果，于从政乎何有？”

译文：季康子问：“仲由可以管理政务吗？”孔子回答说：“仲由果断决断，在处理政务方面有什么困难呢？”

十二、颜渊篇第十二

原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

译文：颜渊请教什么是仁。孔子回答说：“克制自己，使言行符合礼仪就是仁。一旦做到这一点，天下的人就会认为你是仁者。实践仁德在于自己，难道还依赖他人吗？”

以上便是《论语》中十二章的内容及解释，这些思想至今仍然具有深远的影响。