苏轼是宋代著名的文学家和书法家，他的作品流传千古，其中《赤壁赋》更是文采斐然。这篇赋通过对赤壁的描写，表达了作者对历史的感慨和对人生的思考。

以下是《赤壁赋》的原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

接下来是《赤壁赋》的翻译：

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人坐着小船，在赤壁下面游玩。清风轻轻吹来，水面平静没有波浪。举起酒杯劝客人喝酒，吟诵着《明月》的诗句，唱着《窈窕》的篇章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光和天空相连。我们任凭小船漂荡，越过那茫茫的江水。浩浩荡荡地像是在空中乘风飞翔，却不知道它停在哪里；飘飘然好像脱离了尘世，飞升成仙。

于是我们一边喝酒一边非常高兴，敲打着船边唱歌。歌词是：“桂木做的船桨，兰花装饰的桨柄，划动着清澈明亮的水面，逆着水流前进。我的心怀多么辽远啊，遥望着美人却在天的一边。”有个客人吹奏着洞箫，随着歌声应和。那声音呜呜咽咽，像哀怨又像思念，像哭泣又像倾诉，余音缭绕，绵延不断。这声音能让深渊中的蛟龙起舞，让孤独的小船上的人落泪。

我变得忧愁起来，整理好衣襟端正地坐着问客人：“为什么这样呢？”客人回答说：“‘月光明亮，星星稀疏，乌鹊向南飞去’，这不是曹操的诗吗？向西望去是夏口，向东望去是武昌，山川环绕，树木茂密，这不是曹操被困在周瑜手下的地方吗？当他攻破荆州，攻下江陵，顺着长江向东进军时，战船连绵千里，旗帜遮天蔽日，面对大江痛饮，横握长矛作诗，确实是当世的英雄，可如今在哪里呢？更何况我和你在江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，举起葫芦做的酒杯互相敬酒。像蜉蝣一样短暂的生命，微不足道如同沧海中的一粒沙子。感叹我们的生命如此短暂，羡慕长江的无穷无尽。想要带着仙人一起遨游，抱着明月永远存在。知道这些不可能轻易实现，只能把这种悲哀寄托在悲凉的秋风中。”

我说：“你也知道水和月亮的关系吗？流逝的水就像这样，但其实从未真正离开过；圆缺的月亮也是如此，但最终没有增减。如果从变化的角度来看，那么天地都不能在一瞬之间保持不变；但如果从不变的角度来看，万物与我们都无穷无尽，又有什么好羡慕的呢！况且天地之间，万物都有各自的主人，如果不是属于我们的东西，即使是一点点也不该占有。只有江上的清风和山间的明月，耳朵听到它们就成为声音，眼睛看到它们就成为颜色，获取它们没有任何限制，使用它们也不会枯竭，这是大自然赋予我们的无尽宝藏，也是我们可以共同享受的东西。”

客人高兴地笑了，清洗杯子重新斟酒。菜肴已经吃完，杯盘杂乱地摆放着。大家相互依靠在船舱里，不知不觉东方已经发白。

这篇赋通过对自然景色的描绘，展现了作者豁达的人生观，同时也揭示了人类在宇宙面前的渺小和生命的短暂。