【劝学中则知明而无过矣的则怎么解释】2、原“劝学中则知明而无过矣的则怎么解释”生成

一、

《劝学》是荀子所著《荀子》中的一篇重要文章，主要论述学习的重要性与方法。其中“则知明而无过矣”是文中的一句经典语句，具有深刻的哲理意义。

在这一句中，“则”是一个关键的虚词，其含义需结合上下文理解。在古汉语中，“则”常用于表示承接、条件或结果，常见的意思包括“就”、“那么”、“便”等。在“则知明而无过矣”中，“则”起到连接前文和后文的作用，表示一种因果关系或顺承关系。

本文将对“则”的具体含义进行分析，并结合原文语境，帮助读者更好地理解这句话的内涵。

二、表格解析

三、详细解析

在《劝学》中，“则知明而无过矣”出自以下段落：

> “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”

在这段话之后，荀子提出“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”接着引出“则知明而无过矣”。

这里的“则”字，表示的是一个自然的结果或推论。也就是说，如果一个人能够不断积累学问，就能够达到“知明而无过”的境界，即智慧通达，行为没有过错。

四、总结

在“则知明而无过矣”中，“则”作为连词，起到连接前后逻辑关系的作用，表示“就”或“那么”，强调了通过学习可以达到智慧和道德的完善。这种表达方式体现了荀子“学不可以已”的思想，也反映了中国古代哲学中重视学习与修养的理念。

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