【诗经兔爰全文加解析】《诗经》是中国最早的诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌作品，内容丰富，形式多样，反映了当时的社会生活、风俗习惯以及人们的思想情感。其中，《兔爰》是《诗经·小雅》中的一篇，全诗以兔子为意象，表达了诗人对时局动荡、民生困苦的感慨与无奈。

一、原文

《兔爰》

有兔爰爰，雉离于罗。

我生之初，尚无为；

我生之后，逢此百罹。

尚寐无吪！

有兔爰爰，雉离于罦。

我生之初，尚无造；

我生之后，逢此百忧。

尚寐无觉！

有兔爰爰，雉离于网。

我生之初，尚无庸；

我生之后，逢此百殃。

尚寐无聪！

二、逐句解析

“有兔爰爰，雉离于罗。”

- “爰爰”：形容兔子悠闲自在的样子。

- “雉”：野鸡。

- “罗”：捕鸟的网。

- 这一句描绘了一幅自然景象：兔子在草丛中自由地跳跃，而野鸡却被捕鸟网所困。这里用动物的命运来象征社会中的不同境遇。

“我生之初，尚无为；”

- 意思是：在我出生的时候，还没有经历什么苦难。

- 表达出一种对过去安宁生活的怀念。

“我生之后，逢此百罹。”

- “罹”：遭遇灾祸。

- 意思是：我出生之后，却遇到了各种灾难和不幸。

- 表现出对现实的不满与无奈。

“尚寐无吪！”

- “尚寐”：还是沉睡吧。

- “无吪”：不要说话。

- 整句意思是：我还是沉睡吧，不要发出声音。

- 表达出一种对现实的逃避心理，希望沉浸在梦中，不面对现实的痛苦。

“有兔爰爰，雉离于罦。”

- “罦”：一种捕鸟的工具，类似罗网。

- 重复前句的意象，但换了一个词，强调野鸡被困的情景。

“我生之初，尚无造；”

- “造”：指事、行为。

- 意思是：我出生时，还没有做什么事情。

“我生之后，逢此百忧。”

- 表示出生后，却要承受无数的忧虑和烦恼。

“尚寐无觉！”

- 希望继续沉睡，不要醒来，不要意识到现实的残酷。

第三段：

“有兔爰爰，雉离于网。”

- 再次出现兔子与野鸡的对比，野鸡被网所困，象征命运的束缚。

“我生之初，尚无庸；”

- “庸”：劳役、辛苦。

- 出生时没有劳苦，但之后却要面对各种苦难。

“我生之后，逢此百殃。”

- “殃”：灾祸。

- 表示出生后，遭遇了无数的灾难。

“尚寐无聪！”

- 希望继续沉睡，不要听闻世间的纷扰与苦难。

三、整体赏析

《兔爰》是一首借物抒情、托物言志的诗作。通过描写兔子的自由与野鸡的困顿，诗人表达了自己对现实的不满与对过去的怀念。诗中反复使用“有兔爰爰”与“雉离于……”的结构，形成强烈的对比，增强了情感的表达。

全诗情感深沉，语言质朴，体现了《诗经》中常见的“赋比兴”手法。诗人以自然界的动物为引子，引发对人生和社会的思考，表现出一种对命运的无奈与对和平生活的向往。

四、艺术特色

1. 象征手法：以“兔”与“雉”象征不同的命运，表达诗人对自身处境的感叹。

2. 重复结构：每段开头都以“有兔爰爰”起笔，形成节奏感，增强诗歌的感染力。

3. 情感真挚：诗人通过对自身经历的描述，流露出对现实的不满与对理想的追求。

4. 语言简练：全诗用词朴素，没有华丽的辞藻，却能打动人心。

五、结语

《兔爰》虽短，却蕴含深刻的人生哲理。它不仅是对个人命运的叹息，更是对时代动荡、民生艰难的写照。读这首诗，我们不仅能感受到古代人民的生活状态，也能体会到他们对美好生活的渴望与对现实的无奈。

如若你也在人生的旅途中感到迷茫与疲惫，不妨读一读《兔爰》，或许能从中获得些许慰藉与力量。