【《荀子》天论原文及译文】《天论》是战国时期著名思想家荀子所著的一篇重要哲学论文，收录于《荀子》一书中。在这篇文章中，荀子系统地阐述了他对“天”与“人”的关系的理解，提出了“明于天人之分”的观点，强调人应顺应自然规律，发挥主观能动性，以实现社会治理和人生价值。

一、原文

天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱疾疫，非天地之不仁也，乃人之失政也。夫是之谓天人之分。

天不言而人推其德，地不语而人敬其功。故君子居则观其象，动则观其变，是以知天之所为，而尽人事之道。

二、译文

大自然的运行有一定的规律，不会因为尧的贤明而存在，也不会因为桀的暴虐而消失。如果人们按照自然规律来治理国家，就会吉祥；如果违背规律，就会带来灾祸。注重农业、节约资源，那么上天也无法使国家贫穷；生活富足、行动适时，上天也无法让人民生病；遵循正道、不偏离方向，上天也无法给人带来灾祸。因此，水灾、旱灾、疾病、瘟疫，并不是天地不仁慈，而是由于人为的治理不当造成的。这就是所说的“天人之分”。

天虽然不说话，但人们却推崇它的德行；地虽然不言语，但人们却敬仰它的功劳。所以君子在平时观察天象的变化，在行动时关注事物的演变，从而了解天意，并尽到人事的责任。

三、思想内涵

《天论》的核心思想在于“天人之分”，即区分自然与人为的不同作用。荀子认为，天是有其自身规律的自然存在，它并不具有人格化的意志或情感，也不对人类的行为做出道德评判。因此，人类不应盲目崇拜天命，而应通过自身的努力去认识自然、顺应自然、改造自然。

他反对当时流行的“天命论”和“天人感应”思想，主张以理性态度看待自然现象，强调人的主体性和能动性。这种思想在当时具有很强的现实意义，也为后来的儒家思想发展奠定了基础。

四、现实意义

在现代社会，荀子的“天人之分”思想依然具有重要的启示意义。面对气候变化、环境污染等全球性问题，我们更应认识到人与自然的关系应当是和谐共生，而不是对立冲突。荀子提倡的“强本而节用”、“修道而不贰”等理念，正是今天可持续发展理念的早期体现。

同时，他在文章中强调的“尽人事”精神，也提醒我们在面对困难与挑战时，不应寄希望于天命，而应积极作为，主动应对。

五、结语

《天论》不仅是一篇哲学论文，更是荀子对社会、自然与人性深刻思考的结晶。它打破了传统宗教观念对自然的神秘化，倡导理性、务实的精神，为后世提供了宝贵的思想资源。今天重读《天论》，仍能感受到其中蕴含的智慧与力量。