在古代文学的长河中，纪昀的《阅微草堂笔记》以其独特的叙事风格和深刻的哲理思考深受后人喜爱。其中，《河中石兽》一文以简洁的语言、生动的情节展现了作者对事物本质与表象关系的独特见解。

原文如下：

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

注释：

1. 河干：河边。

2. 圮（pǐ）：倒塌。

3. 岂：难道。

4. 木杮（fèi）：木片。

5. 湮（yān）：埋没。

6. 曳（yè）：拖。

7. 铙（pá）：耙子。

8. 讲学家：指学识渊博的人。

9. 物理：事物的道理。

10. 反激之力：水流回旋的力量。

11. 啮（niè）：咬，这里是侵蚀的意思。

12. 坎穴：坑洞。

赏析：

本文通过讲述寻找河中石兽的故事，揭示了认识事物需要综合考虑多种因素的重要性。文中三位人物的判断形成了鲜明对比：僧人仅凭经验推断石兽随水流而去，讲学家则依据理论认为石兽应埋于沙中，而老河兵结合实践经验得出正确结论——石兽会逆流而上。这不仅展示了不同思维方式之间的碰撞，也强调了实践出真知的道理。

文章最后以一句发人深省的话结束：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”提醒人们不要轻易下结论，要全面分析问题，才能接近真相。这种思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深思。