劳动是人类生存与发展的基石，也是中华文化中重要的主题之一。从古代开始，许多文人墨客便以诗歌的形式记录了劳动场景和劳动者的辛勤付出。以下选取了19首与劳动相关的古诗，让我们一起感受古人对劳动的赞美与思考。
《归园田居·其三》——陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这首诗描绘了诗人躬耕田园的生活，展现了劳动者的朴实与满足。
《悯农二首·其一》——李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
此诗深刻揭示了农民的艰辛生活，表达了对劳动人民的深切同情。
《观刈麦》——白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，
相随饷田去，丁壮在南冈。
白居易通过描写夏日麦收的繁忙景象，反映了劳动者辛勤劳作的情景。
《江上渔者》——范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首诗借渔夫的辛苦劳作，表达了对普通劳动者的敬意。
《蚕妇》——杜荀鹤
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。
年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻？
杜荀鹤以蚕妇的口吻自述，揭示了劳动者的无奈与辛酸。
《村居》——高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
虽然这首诗主要写儿童玩耍，但也间接体现了乡村生活的忙碌与欢乐。
《田家行》——王建
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
王建描绘了农家丰收前的喜悦气氛，表现了劳动带来的幸福。
《插秧歌》——杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
这首诗生动地再现了插秧时节的紧张场面，突出了劳动的协作精神。
《游山西村》——陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游笔下的农村生活充满了生机，也体现了劳动创造的美好。
《新晴野望》——王维
新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩。
王维通过对自然景色的描写，强调了农忙时节的忙碌。
《渔翁》——柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。
柳宗元刻画了一个孤独却执着的渔夫形象，展现了劳动者的坚韧品质。
《悯农二首·其二》——李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗通俗易懂，却蕴含深意，提醒人们珍惜粮食。
《夏日田园杂兴·其七》——范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
范成大描写了农村家庭分工明确的生活方式，体现了劳动的价值。
《乡村四月》——翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
翁卷用细腻的笔触勾勒出乡村四月的繁忙景象。
《卖炭翁》——白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
白居易通过卖炭翁的形象，揭示了底层劳动者的艰难处境。
《乞巧》——林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
这首诗反映了古代妇女通过乞巧表达对美好生活的向往。
《过故人庄》——孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然描绘了一幅和谐的田园画卷，让人感受到劳动带来的宁静与满足。
《题破山寺后禅院》——常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
虽然这首诗主要写禅意，但其中提到的“清晨入古寺”，也暗示了僧侣的日常劳作。
《游园不值》——叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
叶绍翁通过春日游园的经历，表达了对自然美景的喜爱，同时也隐含了对劳动成果的欣赏。
这些古诗不仅记录了劳动者的日常生活，更传递了对劳动价值的高度认同。在现代社会，我们依然可以从这些诗句中汲取力量，激励自己脚踏实地、勤奋努力。
