原文

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译

环绕滁州城四周都是山峦。其中西南方向的群峰，山林和山谷特别美丽，远远望去，树木茂密且景色秀丽的，就是琅琊山。沿着山路行走大约六七里，渐渐听到潺潺的流水声，那泉水从两座山峰之间倾泻而出，这就是酿泉。绕过山峰，拐过弯路，可以看到一座亭子像鸟儿展翅般坐落在泉水之上，那就是醉翁亭。是谁建造了这座亭子呢？是山中的僧人智仙。那么给它取名的人又是谁呢？其实是太守自己称呼自己为“醉翁”。太守与客人来这里饮酒，喝得不多就醉了，而且年纪又最大，因此自称“醉翁”。醉翁的乐趣并不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的情趣。欣赏山水的乐趣，是在心中领悟到的，并通过饮酒来表达这种感受。

到了早晨太阳升起，山林间的雾气渐渐消散；傍晚云雾聚集，洞穴变得昏暗，这便是山间早晚的变化。春天百花盛开散发出淡淡的香气，夏天树木繁茂形成浓密的绿荫，秋天天气清爽，冬天水位下降露出石头，这就是山间的四季景象。清晨出发，傍晚返回，四季的景色各不相同，但带来的快乐却是无穷无尽的。

再说那些背着东西在路上唱歌的人，还有在树下休息的行人，前面的人呼唤，后面的人回应，老老少少络绎不绝，这是滁州百姓出游的场景。来到溪边垂钓，溪水清澈且鱼儿肥美；用酿泉的水酿酒，泉水甘甜而酒质清冽。山珍野味随意摆放在面前，这是太守设宴款待宾客。宴会上欢乐无比，没有丝竹音乐的伴奏，只是射箭比赛和棋局对弈，酒杯交错，人们时而起身欢笑，这是宾客们尽情欢乐的时刻。一位脸色苍老、头发花白的人醉醺醺地坐在众人之中，那就是太守。

不久夕阳西下，人的影子散乱开来，太守返回，宾客们跟随着他离开。树林里树叶遮天蔽日，鸟儿在上下飞鸣，游客离去后，鸟儿开始享受它们的乐趣。然而，鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人类的乐趣；人们只知道跟随太守游玩而感到快乐，却不知道太守以他们的快乐为乐。醉酒时能够与大家一起分享快乐，清醒时又能将这些经历写成文字的人，就是太守。这位太守是谁呢？他是庐陵的欧阳修。

注释

1. 环滁皆山也：滁州四周都被群山环绕。

2. 林壑尤美：山林和山谷特别美丽。

3. 蔚然深秀：形容山林茂密且景色秀丽。

4. 酿泉：因泉水可以用来酿酒而得名。

5. 翼然：像鸟儿展开翅膀的样子。

6. 太守自谓也：太守自己给自己取的别号。

7. 意不在酒：指醉翁的兴趣不在喝酒本身，而在山水美景。

8. 得之心而寓之酒：内心的愉悦通过饮酒来体现。

9. 林霏：森林中的雾气。

10. 岩穴暝：山洞变得昏暗。

11. 野芳：野外的花草。

12. 山肴野蔌：山中的美味和田野里的蔬菜。

13. 觥筹交错：酒杯和酒筹交相错杂，形容宴会热闹。

14. 苍颜白发：形容太守年老。

15. 颓然：形容醉态。

16. 禽鸟乐：鸟儿在林间嬉戏玩耍。

通过以上翻译和注释，《醉翁亭记》不仅展现了欧阳修对自然美景的热爱，还体现了他对官场生活的超脱态度以及与民同乐的理想境界。希望这篇解读能让大家更加深入地体会这篇文章的魅力所在。