原文

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山势蜿蜒而下，转过几个弯儿，一座四角翘起像鸟儿展翅般高踞在泉水之上的亭子，那就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山中的和尚智仙。给它取名的人又是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和他的宾客们来这里饮酒，喝一点点就能醉，而且年纪又最大，所以给自己起了个号叫醉翁。醉翁的乐趣不在于喝酒，而在于欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。

至于太阳升起，树林里的雾气散开；傍晚云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这明暗交替的变化，就是山中的早晨和傍晚。春天野花开放，散发出阵阵清香；夏天树木长得茂盛，形成浓密的绿荫；秋天天气清爽，冬天水枯石露，这是山中的四季景象。清晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人回应，老老少少的行人络绎不绝，这是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水清冽，酒味醇厚；山中的野味和蔬菜摆满桌子，杂乱地摆在面前的，是太守的宴席。宴会上大家畅饮，没有丝竹管弦的音乐，只是投壶射箭，下棋比赛，杯盏交错，起坐喧哗，这是宾客们的欢乐。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人的影子散乱地移动着，太守回去，宾客们跟随。树林变得阴凉，鸟儿在树丛间鸣叫，游人离开后，鸟儿开始快乐地飞翔。然而，鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守是以他们的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这种快乐的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。

注释

- 琅琊：山名。

- 蔚然：茂盛的样子。

- 酿泉：泉名。

- 翼然：像鸟张开翅膀一样。

- 伛偻提携：形容老人和小孩。

- 山肴野蔌：山中的野味和蔬菜。

以上便是《醉翁亭记》的原文、译文和注释。通过这篇文章，我们不仅可以看到欧阳修对自然美景的热爱，还能感受到他豁达乐观的生活态度。希望这篇文章能够帮助您更好地理解这一经典之作。